导演：Patrick Longchamps
主演：劳拉·安托妮莉 Laura Antonelli
很多人知道 巴塔耶（Georg es Bataille, 1897-1962）是怪才。 在热闹的巴黎文化圈， 他的路数独特，有别於战 后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追 求极致经验 ，不断寻找超越界限的缝隙： 搞神圣人类学（ 差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济 」理论（超克「 柜乏、累积」的经济思想） 、开出尼采新读法 （脱离黑格尔体系）、建 构异质文化史、也 创作争议 性的情色「极限文本」。 《眼睛的故 事》（Histoire de l rsquo; oeil, 1928） 是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆 ，讲十六岁男女主角 的激情与逸轨。叙述者说 ：「我只 喜欢那些被归类為骯脏的」 ，超越放荡，欢庆荡尽与过 剩。前半段，故事 包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢 等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡 ，到西班牙之 后，爱与死的交缠更强化 ，在暴力的斗牛场展现。 女主角 席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸， 她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oei l）的声音意义互相流转。而西方思想裡， 眼睛作為理性之光的隐喻 ，也被彻底颠覆。最 后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一 起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴 部，為巴 塔耶著名 的「太阳g门」理 论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈 。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会 令人不安，因為「g门裡的 眼睛」移动符 号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的 可能性。
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精彩剧情/对白：“只是苏家乃是高 门大户，我们山野出来的，和人家格格不入的。也不懂苏家的规矩 ，也不知 道大家族是怎么生 活的。可能高门大户里，女子的身份太低 了吧，臣妇在苏 家待了那么久，愣是一句话也没有上，苏家也没人 与我搭话。”
“对了，你把咱们 具体的东西都整理一下，生 意和养的人。等找个时间，你去多意那里露个面，将来咱们手里的生意和人手，她都是随意可调配的。之前因为一直被困 在军营，没有办法和她通气，现在都空闲了下来， 也该让她清楚了。”
“蓝不清楚，蓝就知道，第四层出现的时候，在第四层的中央， 会有一个更高级的 灵泉池，将东西放入池中，就会变成玉石。只要我能吃 到足够的玉石，在第五层出现的 时候，我就可以从空间里出来，不再束缚在空间里 了，也将会得到我 的自由身。”
“多意姑娘宽心一些吧，如今这样 的结局，算是最好得了。虽然折损了不少的弟子，但是没有 伤了元气。各大门派本派无事，底蕴还在，一切还可以慢慢来。纵观以前，但凡这样的恶战，怕 是有些门派都会陨落。如今这样，真的很好了，不必自 责。”
“听说戚家藏着大量明清时期的古玩字画，样样价值连城，解 放前老爷子还是银行家，为了不让 这些瑰宝外流，不惜举 家之力保全，当时受迫害的时候，也没能让他开口说出那些东西的下落， 现在日薄西山了，一直含着一口气 ，就是在等继承人呢！咱家 昊昊始终太小，难堪大任。”
