导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫
主演：索菲柯·齐阿乌列里 米尔克·阿尔克桑亚 维勒·加尔斯特亚 高吉·格吉奇科里 斯巴达克·巴加什维利 美狄亚·加帕里泽 Hovhannes Minasyan Onik Minasyan Yuri Amiryan I. Babayan Medea Bibileishvili T. Dvali Aleksandr Dzhanshiyev Guranda Gabunia Zh. Gharibyan
影片部分根 据18世纪 亚美尼亚 诗人Savat Nova的生平拍摄，但 更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁 白和剧中 人自言自语。 &nbs p; &nbs p; &n bsp; &n bsp; &nb sp; & nbsp; &nb sp; & nbsp; ; ; ; ; &n bsp; ;   ; & nbsp; 无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权 利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、 构图的奇特均衡、 内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影 片具有超凡脱俗、特立独行 的品质。 &nbs p; ; ; &nb sp; ; &nbs p; &nbs p; ; & nbsp; &nb sp; & nbsp ; &nbs p; 影评： ; &nb sp; ; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &n bsp; &nb sp; & nbsp; &n bsp; & nbsp; 试图用文字概括这部影片的内容，基本 上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法 了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部 风格鲜明突出的 杰出影片，如果是因为无法 描述而使一些朋 友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个 不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅 是提供一个视觉概 况和大意揣测，也 显露出编辑作者的浅薄无 知，我们 还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 &n bsp;   ; ; &nb sp; &n bsp; &nbs p; &nb sp; &nbs p; ; 我是一位生活 和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色 ，它带着利刃的创痛。 &nb sp; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &n bsp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; 我生活在一个 富足的家庭 ，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生 活在严谨而 温和的宗教氛围之内，在寺 院中博览 群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤 足清洗着地毯、男人们把线染成各 种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室 的窗户我见到了世界上最完美的乳房。 & nbsp; ; ; &nb sp; &nb sp; &n bsp; &nb sp;   ; &nbs p; &nb sp; &nbs p; &nbs p; &nbs p; & nbsp; ; 我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了 一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻 找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护 所，但正相反，这是一条通向死 亡谷之路。我怎么用蜡做成 爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服 是火；我是火，我的衣服是黑色。 &nb sp; & nbsp ; &nb sp; ; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; &n bsp; ; 为了寻 找自己的庇护所 ，我寻找了每 一间修道院 ，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上 仁慈而权威的父亲失去了最得力 的权杖，我在圣堂中埋葬了我 们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 & nbsp; &n bsp; & nbsp; ; &n bsp; &nb sp; &nb sp; &nb sp; &nbs p; &n bsp; &nbs p; 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将 我从梦中惊醒。我看清了一切，奇 怪的是很不文明 。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人 的生涯。 ; ; &n bsp; &nbs p; &n bsp; & nbsp; &nbs p; &nb sp; ; &n bsp; &n bsp; 我是一个生活和内心充 满痛苦的 人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡 。 &n bsp; & nbsp; ; &n bsp; &nb sp; ; &n bsp; ; &nbs p; &nb sp; ; & nbsp ; & nbsp; 我去了，两个小天使把我带到通往 死亡谷之路， 他们还没有忘记带上我 的木琴，也 许我将在天堂为我 的父亲歌 唱。 &nb sp; &nb sp; &nbs p; &nbs p; & nbsp; &n bsp; &nb sp; &nbs p; ; ; ; & nbsp; &nb sp; & nbsp; 这部色彩鲜艳、 民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的 影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“ 诗电影”杰作之一。影片描述的是 亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是 一部传记影片，而是一首关 于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和 这位诗人的心路历程。欣赏 这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。 ; &n bsp; &n bsp; ; & nbsp; ; &nbs p; &nbs p; ; &n bsp; &nbs p; 这张DVD中，还有 一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看 到原长50分钟的 全貌，但对于 我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工 作，帕拉杰诺夫说 ：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒 险。” & nbsp; &nbs p; ; & nbsp; & nbsp; ; &nbs p; &n bsp; &nbs p; 此 外，一个10分钟的静物 “写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生 一样，描述了民族风 格的花盆、椅子，古老油画 上的男人、女人，生 活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演 用意为何，但透露出 对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。 &nbs p; & nbsp; & nbsp; ; &n bsp; ; & nbsp; & nbsp; &n bsp; ; &nb sp; &nbs p; &nb sp; & nbsp; &nb sp; 导演背景介绍: & nbsp; ; & nbsp; ; &n bsp; &nbs p; &nbs p; &n bsp; & nbsp ; &n bsp; 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PAR ADJANOV ，1920-1990）一生仅以四部 剧情长片呈 现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志 的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电 影史上两朵异样奇葩，烁烁闪 耀着。 &n bsp; &n bsp; &n bsp; &nbs p; ; & nbsp ; &nb sp; &nbs p; ; &nb sp; & nbsp; ; &nb sp; ; ; & nbsp; ; 他之所 以和塔可夫斯基 相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把 俄罗斯传统的抒情诗融入影 象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐 于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格 上，帕拉 杰诺夫离传统更远，更狂野 ，也更倾向绘画 。 ; ; &n bsp; &nb sp; & nbsp; ; &nb sp; &nb sp; & nbsp; & nbsp; &n bsp; &nb sp; 帕拉杰诺夫的独特风 格来自于他的亚美尼亚血 统，那属于高加索的 神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取 的灵感源泉。他的作品 将高加索 的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘 而诡异，并充满强烈的仪 式性质，人和动物在其中 不面沦为牺牲祭品。 ; &n bsp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; &nb sp; & nbsp; ; &n bsp; ; &n bsp; & nbsp; &nb sp; &nbs p; &nbs p; 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的 镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗 教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心 理都没有加以刻画 ，主角通常摆荡在牺牲 、服从和热烈追寻自 由中，最终毫无动作，也无作为，只是 在土地上生与 死，因为 帕拉杰诺夫从不以连续性的 叙事来描述人物的遭遇。 &nb sp; &nbs p; &n bsp; ; &nbs p; & nbsp; & nbsp ; & nbsp; &nb sp; 然而，帕拉杰诺夫 的电影较接近 图画电影或照片电影。摄影机定住不 动，摄入一张张照片式的影象 ，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深， 宛如被禁闭在画框里无法移动向外， 却又象向镜框外作无限延伸 。 &nb sp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; & nbsp ; &nb sp; &nbs p; & nbsp; ; ; &nbs p; &nbs p; ; ;   ; 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影 ，对诗与 画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家 、和导演于一身，各类作 品都相当丰富。 他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVA N市政府将他故居改成博物馆，开放 给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常 的创作经历。 &nb sp; &nbs p; &nb sp; ; ; &nb sp; & nbsp; &nb sp; & nbsp; ; 1924年 出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商 ，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提 琴，并参加绘画和壁画课程，也参与 戏剧演出，后来他的戏剧教授 督促他报考莫斯科电影学 校（VGLK）。1946年，他考入 VGLK， 受教于导 演IGOR S AVTCHENKO。第二年，他与一群 TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同 性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰 诺夫叛逆个性使他象冷战 时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 &nb sp; &nbs p; ; & nbsp; &nbs p; & nbsp; ; &nb sp; &n bsp; & nbsp; &nb sp; &nbs p; &nbs p; & nbsp; &nbs p; 隔年被释放后，I GOE SAVTCHENKO找他担任一部 新片的助导， 并让他导十分钟 的一个段落。1951年，他在莫斯 科和一个靼旦大学女 生结婚，但她的家人为报复而 杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年 搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年 执导自己的第一 部长片，那是一部有关爱情的音乐喜 剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象 是个外交官的女儿 。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基 辅以外地区上 映。 & nbsp; ; &nbs p; & nbsp; ; ; &n bsp; &nb sp; &n bsp; &n bsp; &n bsp; &n bsp; & nbsp; ; 1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前 一年拍摄 、为纪念乌克兰作家MIKHAI L KOTSIOUBI NSKI百年诞辰 而改变自其 短篇小说的《被祖先 遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR D E PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗 马、蒙特 利尔的影展。影片在莫斯 科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此 ，并无法使此片作更大范围的发行。 &nbs p; & nbsp; &n bsp; &nb sp; ; &nbs p; &nb sp; &nb sp; &n bsp; &nb sp; ; &nbs p; 此后，帕拉杰诺 夫多次公开声援被官方逮捕 的知识分子，终于把自己也 拖入险境 。1973年12月，他从莫斯科 旅游归来，旋被当局逮捕审 问，并入狱。莫斯科电 影界在圣诞节时获知他被捕的消息 ，隔年年初，此消息被欧洲的报 纸转载登出，帕拉 杰诺夫被控“ 同性恋” 罪名 ，判决五年的劳改营。同时， 一个被盗印的《石榴 的颜色》版本被偷运出国 ，引起国际关注，欧洲电影界组成 一个帕拉杰诺夫声援团 向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年 后获释。 &nb sp; &nbs p; &nb sp; &n bsp; ; ; ; & nbsp; &nbs p; ; &nbs p; & nbsp; 此后，他的几个拍片 计划都未蒙通过 ，生活陷入窘境。1982年， 又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿 赂官员让他的侄儿 进大学，所幸入狱半 年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20 分钟的短片 《苏哈密堡垒的 秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOS TI》。本片在1986年参 加鹿特丹影展，大 受好评。此时他已定居在EREV AN，拍摄机会源 源不绝。1987年的 《吟游诗人ACH IK KERIB》受邀伦 敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出 国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎 带点苦涩。1990年，他因呼吸道并 发症时时于EREVAN。 7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途 有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识 介绍： &nb sp; &nb sp; &n bsp; &nb sp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; &nbs p; ; ; &nb sp; & nbsp; &n bsp; &nb sp; & nbsp; &nbs p; 本片人物 ：莎耶特．诺瓦介绍 &n bsp; &nb sp; &nbs p; &nb sp; &nbs p; &nbs p; & nbsp; 《 石榴的颜色COLOR OF POMEGRANA TES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成 为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗 影象化，只是打算呈 现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说 ：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜 利。” ; ; ; ; &n bsp; ; &nb sp; &nb sp; &nb sp; &nbs p; & nbsp ; & nbsp; 补遗：僧侣诗 人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉 亚首都塔部利什 附近一个村庄Sanah in，其父母为亚美尼亚 人，在塔部利 什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼 亚人），他 原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗 人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆 。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的 是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相 爱了，因而被国王下 令放逐。在亚美尼亚北 部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨 雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。 星辰影院为您提供《石榴的颜色》完整未删减版免费在线观看。精彩剧情/对白：“给你府里的人留了话，让你回来了来一趟，不算是什 么大事， 但却是喜事，雯儿，要找你，我想 着也是得要告知你一声。如今轻寒是将军，你 是将军夫人又与郡主那边交好，见过的世面比我们要多一些了，所以让你看看这事情怎么 样。”
“在这里待着我真是腻了， 想早些回去京城了。我对村里的人来 ，就像是盘子里的肉一样，谁都想要咬 一口。想出去走走都不行， 一堆眼睛盯着我。特别是村里那些没成亲的，一个泥腿子，非要买件长衫，打扮的 不伦不类的，还想学姑娘家色诱不成。”
“你倒是也不必太担心，左不过剑赵是败国，咱们不愿意的话，也 由不得他们选择。他们非 要联姻的话，就让他们自己送公主来 得了。本就是惯得，两国之间的友好和战事，可从来不会因为公主而改变，反而是一旦发 起战事了，这公主的日子就到头了。
“苏哲带着西山大军，会攻打皇城，但是 苏哲的目的，只是要亲自见到皇上，听 从皇上的安排。若是皇上让他撤兵，一切依旧，那么苏哲便会撤了，这宫里，依然是十 公主做主。若是皇上醒悟了，要办十公主，那么我们 这些人，才能出去。”
“这事儿我知道，据说她改嫁的婆婆以为儿子死了，非要把房子抢走，别看这个女人平日里一声不吭的，关键时刻还挺硬气 ，把她婆婆一伙人打 得哭爹喊 娘，这事儿全大队的人都传开了， 还好她男人突然回来，要 不然再能耐 也敌不过 秦家几个男人。”
